Le philosophe Jean Guitton disait : « Si l’on m’envoyait en exil dans une île avec un seul livre, je prendrais l’Evangile de Saint Luc. Et si l’on ne m’autorisait à garder qu’une page, ce serait celle des disciples d’Emmaüs ». Un chef-d’œuvre.
Luc, écrivain de génie, a encadré son Evangile par deux scènes d’une incroyable beauté, d’une luminosité incomparable. Elles se correspondent admirablement pour nous plonger au cœur du mystère de la foi et de l’Eucharistie. Assurément, cet évangile est un récit liturgique. Tout compte fait, c’est le chemin d’Emmaüs que chaque eucharistie nous invite à parcourir, de semaine en semaine.
I.- Le temps de la mise en présence
Les deux disciples marchent sur la route. Jérusalem s'éloigne, mais Jésus demeure présent dans leur cœur et leur esprit, devant les yeux et au creux de l'oreille. Ils voient encore la croix dressée, le côté transpercé ; ils entendent encore le cri : "Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné ?" Tristesse.
Ils se rappellent aussi le témoignage des femmes : "Le tombeau est ouvert !" Ils murmurent le psaume : "Nos pères ont espéré en toi. Quand ils criaient vers toi, tu les délivrais." Espoir.
Les deux disciples s'arrêtent ; dans leur cœur la lumière lutte avec les ténèbres, la vie avec la mort. Ils doutent et ils espèrent : "Seigneur, où es-tu ?"
Et nous, quand nous nous rassemblons au début de la messe, les yeux remplis d'images et peut-être de larmes, les oreilles pleines de paroles et peut-être de cris, le cœur rempli d'espoir et peut-être de doute, nous nous tournons vers la croix du Seigneur : Seigneur nous croyons en toi. Fais grandir en nous la foi.
II.- Le temps de l’écoute
Les deux disciples reprennent la route. Dans leur cœur, les pages de la Bible tournent, les visages apparaissent : Moïse, David, les prophètes. Voici le dernier, le plus proche : Zacharie. Le Seigneur parle : "Je répandrai mon Esprit Saint sur Jérusalem. Les hommes contempleront celui qu'ils ont transpercé. Une source jaillira qui lavera leurs péchés." La paix descend dans le cœur des disciples. La croix est toujours devant leurs yeux, mais, maintenant, elle devient signe ; le signe du rassemblement.
Les deux disciples se souviennent de la Parole de Jésus : "Quand je serais élevé de terre, j'attirerai à moi tous les hommes." Ils voient toujours le côté transpercé, mais ils se souviennent de la parole de Jésus : "Si quelqu'un a soif, si quelqu'un croit en moi, qu'il vienne et qu'il boive ; des fleuves d'eau vive couleront de son sein."
La prière des disciples devient joyeuse : "Seigneur, tu m'as répondu. Je proclame ton nom devant mes frères. Je chanterai ta gloire en pleine assemblée."
Et nous qui venons d'accueillir la Parole de Dieu, nous avons reconnu la voix et le visage du Seigneur. Nous proclamons son nom et nous chantons sa gloire : Gloire et louange à toi, Seigneur Jésus.
III.- Le temps de la louange et du témoignage
Les disciples s'arrêtent devant la maison. Tout au long du chemin, Jésus les a invités à croire et à espérer. Maintenant, ce sont eux qui invitent Jésus : Jésus entre pour rester avec eux. Leur cœur est brûlant, leur désir ardent. Ils se rappellent la Parole de Jésus : "J'ai désiré ardemment manger cette Pâque avec vous." Jésus prend le pain, le bénit et le leur partage. Alors leurs yeux s'ouvrent et ils le reconnaissent.
Déjà, les voilà debout pour le témoignage. Ils retournent à Jérusalem. La promesse de Dieu les anime : "Les pauvres mangeront et seront rassasiés. Ceux qui cherchent le Seigneur le louerons. Que vive leur cœur à jamais !"
Et nous qui sommes entrés ici, parce que Jésus désire demeurer avec nous, parce que nous désirons demeurer avec lui, chantons en mémoire du Seigneur : en mémoire du Seigneur, tout le pain soit partagé, pour un monde nouveau, pour un monde d'amour, et que viennent les jours de justice et de paix !
L’expérience d’Emmaüs est transformante : les compagnons sont changés par leur rencontre avec le Christ Vivant. Il ne les enlève pas à leur quotidien. Il les y renvoie même, mais il les renvoie différents. Déjà ils ont vu la gloire de Dieu. Ils savent que Dieu a ressuscité des morts son Fils. Chaque eucharistie, petit à petit, et souvent de manière insignifiante, nous transfigure : elle nous fait faire un peu plus de chemin avec le Christ, elle nous fait entrer dans son intimité, grandir en proximité avec lui. Joyeusement quittons notre Jérusalem de fardeaux et de soucis, joyeusement acceptons le Christ à nos côtés. Joyeusement aussi nous retournerons à la Jérusalem quotidienne pour dire qu’il est vraiment ressuscité !
AMEN.
Michel STEINMETZ †
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