Homélie pour le 11ème dimanche du Temps ordinaire (B) - 13 juin 2021

L’évangile de Marc débute par une annonce ; « le règne de Dieu est proche, convertissez-vous et croyez à la bonne nouvelle » (Mc 1,15). Mais comment comprendre « le règne de Dieu ». A quoi peut-il ressembler ? Quelle différence y aurait-il avec un royaume terrestre ? Pour les contemporains de Jésus : est-ce que l’avènement du règne de Dieu allait être la restauration du royaume de David, l’expulsion des occupants romains, bref une nouvelle figure de la société politique dans laquelle ils vivaient ? La même question demeure pour nous aujourd’hui : sous quelles modalités, avec quelles formes, le Règne de Dieu peut-il prendre corps au sein de nos sociétés sécularisées ? Ou pour les choses plus directement : la foi chrétienne doit-elle recourir au lobbying pour s’imposer comme une force incontournable de la société ? Doit-elle imposer sa loi ? Doit-elle faire entrer en résistance ? Nous mesurons bien combien les débats sociétaux qui ne cessent d’agiter notre société ravivent à chaque fois ces questions. L’actuelle révision des lois de bioéthique en est un exemple patent. Ainsi les paraboles qu’utilise Jésus ne sont-elles pas des équations mathématiques ou des illustrations contractuelles : elles sont des histoires simples, des comparaisons limpides.

Les deux petites paraboles que nous avons entendues sur le règne de Dieu insistent sur un aspect très important : ce ne sont pas les hommes qui construisent le règne de Dieu, pas même les disciples, mais c’est Dieu lui-même qui lui donne vie et croissance. De même que l’homme qui sème une graine en terre ne peut la faire pousser par son désir ou ses propres forces, ni par ses efforts donner une fécondité particulière telle que celle que connaît la graine de moutarde, de même, le règne de Dieu n’est pas au bout de nos efforts. Il n’est pas l’application de nos principes et de nos règles pour transformer la société selon nos désirs. Il est une force considérable si l’on considère ce qui va être produit à partir de la graine de moutarde, mais il est une force mystérieuse si l’on considère comment la graine plantée en terre pousse et donne du grain. Force mystérieuse et puissante, qui traverse les événements et le cours de l’histoire des hommes, sans la transformer de manière visible immédiatement. Ce n’est pas parce que le règne de Dieu s’est fait proche, que les Romains sont partis et que le royaume de David a été rétabli. Ce n’est pas parce que le règne de Dieu est proche de nous, en ce temps que nous vivons, que tous les hommes et les femmes de notre temps vont se mettre à vivre selon les commandements de Dieu. Ce n’est pas parce que le règne de Dieu s’est fait proche que nos sociétés vont s’identifier au règne de Dieu. 

Et nous savons que c’est une tentation permanente pour les chrétiens, soit de vouloir modeler la société en fonction des commandements de Dieu par la force, le combat, la lutte, et non par la conversion des cœurs, soit, ce qui est encore plus dangereux, de croire que Dieu est impuissant devant les événements auxquels les hommes sont soumis. Nous voudrions que Dieu agisse à notre manière, nous voudrions enrôler la force de Dieu pour mettre en œuvre nos objectifs, mais ce n’est pas de cette façon-là que le Christ annonce le règne de Dieu. Dieu travaille au cœur des événements comme il travaille la liberté et le cœur de tous les hommes, mais d’une façon qui nous échappe et que nous ne maîtrisons pas. Il n’est d’autre méthode que celle que Dieu choisit, quand bien même nous penserions avoir un meilleur rendement avec nos propres process. Cette voie est celle du témoignage. Vous êtes convaincus, au nom de votre foi, du caractère inviolable de la vie humaine de son origine à son terme. Fort bien. Commencez par en vivre, plutôt que d’en faire des discours. Vous êtes persuadés de la valeur des personnes âgées pour notre société. Fort bien. Commencez par les respecter. Et engagez-vous, mettez-vous en relation non pour manifester mais pour que l’Eglise, en ses institutions en ce monde, soient prophétique dans son accueil de ces réalités. 

Notre mission, c’est d’annoncer cette parole de Dieu et d’en vivre avant de vouloir en faire les autres. Dieu nous garantit que c’est lui qui donnera la croissance et la fécondité pour que son règne soit un abri pour tous les êtres vivants.

AMEN.

Michel STEINMETZ †