Certaines pages de l’évangile sont plus plaisantes à entendre
que d’autres. Aujourd’hui nous risquons de grincer un peu des dents. Quand même ! Jésus n’en demande-t-il pas
un peu trop ? Assez curieusement, l’évangéliste rapporte chaque fois, en
peu de mots, ce que Jésus a dit et répondu, mais il ne mentionne pas la
réaction de ses interlocuteurs. Comme si l’histoire restait en suspens.
Il y a, là derrière, une question importante : j’écoute
et je lis souvent l’Evangile. Il me parle. C’est Jésus qui parle dans l’Evangile,
au point que nous l’acclamons comme étant Parole de Dieu. Le Christ s’adresse
donc à moi. Mais qu’en fais-je ? Comment est-ce que j’y réponds ? Ce
n’est pas dit dans l’Evangile. C’est ma vie qui écrit la réponse que moi-même
je donne. Cela ne vaut pas seulement pour moi, mais aussi pour tous ceux qui se
laissent toucher par les paroles de Jésus.
Voyons d’un peu plus près l’évangile de ce jour. Il y est
question de trois hommes, qui veulent se mettre en route avec Jésus. Ou plus
exactement qu’il invite à le suivre. Le premier, très courageux,
lance : « Je te suivrai partout où tu iras. » Il a l’air
plein d’enthousiasme et très sûr de lui. Au lieu de l’encourager, Jésus
l’avertit : « Les renards ont des terriers, les oiseaux du ciel ont
des nids ; mais le Fils de l’homme n’a pas d’endroit où reposer la tête. »
Sachant cela, veux-tu encore vraiment t’embarquer dans cette aventure, en toute
connaissance de cause ?
Jésus demande lui-même à un autre de le suivre. Celui-ci
semble prêt mais désire d’abord attendre que son père soit enterré. Raison
légitime pour différer le départ. La réponse de Jésus est devenue pour nous un
proverbe : « Laisse les morts enterrer leurs morts. Toi, pars, et
annonce le règne de Dieu. » Voilà encore une réponse qui n’encourage guère
tout quitter pour marcher à sa suite. Nous dirions que la radicalité de Jésus
manque sérieusement d’humanité.
Un troisième veut aussi suivre Jésus, mais il souhaite
d’abord prendre congé de sa famille. Et Jésus répond encore sèchement. On a
presque l’impression qu’il veut plutôt dissuader qu’on le suive. Il ne procède
en tout cas pas comme quelqu’un qui veut à tout prix se faire des supporters
enthousiastes. Tout semble bouloir dire clairement : réfléchis bien, si tu
veux devenir mon disciple.
Chacun de nous se reconnaît sans doute, un peu au moins, à la
fois dans l’enthousiasme des trois hommes et dans les raisons parfaitement
légitimes qu’ils invoquent pour aménager leur départ. Ce sont des raisons
parfaitement légitimes au regard de l’engagement qu’ils s’apprêtent à prendre.
Jésus ici semble dur. Il paraît ne pas comprendre, ne pas leur accorder un peu
d’humanité ou de compassion. Un curé ferait cela, le courrier abonderait à
l’archevêché ! Comment comprendre cette attitude ?
L'engagement de suivre Jésus n’est pas une option de notre
vie. Il n’est pas de l’ordre d’un loisir salutaire que nous consentirions à
pratiquer parmi d’autres. Autrement dit, il n’est pas négociable. Tu prends
tout, ou tu ne prends rien. Dire cela aujourd’hui pourrait paraître
dangereusement fondamentaliste. Pourtant ! Le Royaume de Dieu ne se
négocie pas. Tout simplement parce que Dieu ne peut se résoudre à nous sauver
« à moitié », « à demi ». Ou bien nous acceptons qu’il nous
prenne tout entier dans son amour qui nous brûlera et nous purifiera, ou bien
nous restons en-dehors.
Si l’évangile ne nous rapporte aucune des décisions que
finalement chacun aura prise suite à l’admonestation de Jésus, c’est pour que
chacun puisse écrire, et surtout vivre, sa réponse. Ce ne sont pas les pieuses
paroles qui l’emportent, ou les belles paroles. Rappelez-vous Dalida qui
chantait : « Parole, parole… ». Les trois hommes ont de bonnes
intentions et veulent être des chrétiens zélés. L’essentiel n’est pas de le
vouloir, mais de l’être.
AMEN.
Michel
Steinmetz †
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