C'est Monseigneur Maurice FRECHARD, archevêque émérite d'Auch et ancien recteur du Sacré-Coeur de Montmartre à PARIS, qui a présidé les festivités d'inauguration de l'église.
Il a présidé la messe de la fête de la Dédicace le dimanche 23 septembre 2007, procédé à la bénédiction des six oeuvres de Fleur NABERT au moment où la liturgie les fait intervenir et en révèle tout le sens. Il a aussi donné l'homélie dont voici le texte :
Il a présidé la messe de la fête de la Dédicace le dimanche 23 septembre 2007, procédé à la bénédiction des six oeuvres de Fleur NABERT au moment où la liturgie les fait intervenir et en révèle tout le sens. Il a aussi donné l'homélie dont voici le texte :
Frères et Soeurs,
Votre paroisse est dédiée à la Sainte Famille de Joseph, Marie et Jésus. Votre église est le lieu de rassemblement de la famille paroissiale. Comme dans une famille, on décide d'améliorer ceci ou cela. Mesdames, rappelez-vous l'arrivée de votre première machine à laver le linge, ou d'un nouvel équipement de cuisine, rappelez-vous votre joie, votre soulagement.
Dans la lumière de l'enseignement du concile Vatican II, la rénovation de l'équipement liturgique de votre église a été décidée. Un plan a été élaboré et de nombreuses personnes se sont mises en mouvement pour le réaliser. Combien de professionnels y ont-ils travaillé ? Artistes authentiques, Fleur Nabert en premier lieu, à qui revient la conception de ce nouvel ensemble, et tous ceux qui lui sont associés dans tous les corps de métiers. Combien de bénévoles pour des travaux moindres peut-être, mais tout autant nécessaires ? D'autres encore ont cherché les moyens financiers permettant ce nouvel aménagement. Le résultat tangible de votre collaboration, vous donne de solides raisons de vous réjouir. Merci de m'associer à votre joie.
Toute famille est un lieu de vie, tout y est au service de la vie. L'amour des époux est l'élément fondateur, les enfants en sont le fruit, et la vie en toutes ses saisons depuis son éclosion, son printemps, jusqu'à son été et son automne: une vie en développement, la joie de vivre ensemble avec les générations qui précèdent et qui suivent. Toutes les phases de la croissance des enfants et de leur éducation jusqu'à l'âge adulte y trouvent leur accomplissement. Toutes les formes de la tendresse et de l'étroite solidarité se manifestent dans la joie et la fête, comme dans la peine et l'épreuve. Le bonheur de l'un devient le bonheur de tous, comme la souffrance est vite partagée.
Dans votre église rénovée, tout nous parle de la vie, tout y est source de vie. La vie de Dieu y rencontre la vie des hommes. Dieu leur donne sa vie divine. Le bâtiment église nous révèle ce qu'est l'Église de Dieu, la famille des chrétiens, finalement il peut exprimer qui est Dieu vivant. Nous avons déjà vécu la bénédiction de la Croix, des fonts baptismaux et du cierge pascal, de l'ambon, avant de bénir le tabernacle et la statue de la Sainte Famille.
A l'origine, l'amour infini de Dieu nous domine. Dieu est amour, il n'est qu'amour, il est mystère d'amour en lui-même, et pour l'humanité. Le cercle sur lequel se détache la Croix évoque déjà la plénitude, la perfection. La Croix elle-même, plus encore que le rappel de la grande souffrance du divin Crucifié, est pour nous le signe du plus grand amour qu'ait porté notre terre depuis ses origines. Il n'y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ses amis. Jésus l'affirmait quelques heures avant son supplice.
Cet amour est victorieux, car il y a infiniment plus d'amour dans le coeur transpercé de Jésus qu'il y a de refus d'aimer dans le coeur des hommes. Cet amour est victorieux du mal. C'est un Christ triomphant qui nous est présenté, car le Ressuscité de Pâques est victorieux de la mort, une fois pour toutes, pour lui au matin de Pâques, pour tous les hommes au dernier jour du monde. Quand Jésus ressuscité monte au ciel dans la gloire de son Père, il bénit ses disciples, il leur promet son Esprit-Saint, il partage sa victoire avec l'humanité tout entière. Amour victorieux, Amour au sommet de sa manifestation aux hommes, cet Amour vainqueur appelle l'assentiment de notre foi. Oui, nous croyons en ce Dieu qui nous aime jusqu'au bout.
Le baptistère est l'endroit où les chrétiens renaissent à la vie du Ressuscité : adultes qui ont grandi dans l’ignorance de cet amour et le découvrent pleins de joie ; petits enfants que les parents s'engagent à éduquer dans la foi à cet amour fou de Dieu en Jésus Christ. Le Sacrement de Baptême est le don le plus merveilleux que Dieu le Père offre à sa créature, car l'Esprit de Dieu nous fait participer à la réalité de la mort et de la résurrection de Jésus dans la lumière de Pâques signifiée par le cierge pascal. La vie de Jésus ressuscité devient notre vie, notre nature mortelle devient ainsi l'écrin précieux d'une vie indestructible.
L'ambon résonne de la Parole de Dieu où l'amour de notre Dieu est proclamé sans relâche pour nourrir notre foi, la fortifier, la faire grandir. En vérité, ici le Dieu vivant et véritable parle aux hommes. Dieu notre Père poursuit son dialogue avec ses enfants pour leur dire qui il est pour eux et ce qu'ils doivent être pour lui dans la fidélité à l'amour révélé et partagé. Cette parole est la plus puissante qui ait jamais retenti dans l'histoire du monde et qui continue d'y retentir. Quand l'Evangile nous rapporte les paroles de Jésus, il est la Parole éternelle du Père que -nul ne peut enchaîner et qui poursuit sa course victorieuse. Ma parole n'est-elle pas comme un feu dévorant que rien ne peut contenir ? Ainsi parlait déjà le prophète Jérémie.
Le Pain vivant, le Corps livré du Christ sera conservé dans le tabernacle. Jésus veut demeurer auprès des siens pour les nourrir de sa vie, témoin permanent de l'amour inlassable qu'il nous a manifesté jusqu'à l'extrême de l'amour. Il suscite notre adoration, il accueille notre prière. Peut-on garder en vase clos ce Fils qui n'est qu'un élan vers son Père ? Comme le feu indomptable de la Parole divine, a-t-on jamais imaginé qu'il était possible d'enfermer dans un coffret le dynamisme pascal de l'offrande eucharistique ? Jésus-Eucharistie demeure éternellement en état d'offrande à son Père. Il y appelle aussi l'humble offrande de notre vie quotidienne pour l'unir à la sienne.
Jusqu'ici, les objets bénis évoquaient les éléments majeurs du mystère pascal de Jésus. La Sainte Famille nous ramène aux années de la vie cachée où Joseph et Marie veillaient avec un soin fidèle sur la croissance humaine de l'enfant mystérieux qui leur était confié. La mission reçue de Dieu les guidait dans leur patience, sans qu’ils sachent de quoi demain serait fait. Rien d'extraordinaire, au point que pour les habitants de Nazareth, Jésus était le fils du charpentier, charpentier lui-même. Dans son mystère, la Sainte Famille méritait d'être figurée dans cette église qui lui est consacrée. Elle nous rappelle l'humble fidélité du croyant, de toute famille, dans l'effort chaque jour renouvelé pour que la vie soit victorieuse des agressions sauvages qu'elle subit parfois et qu'elle s'épanouisse finalement au grand soleil du salut de Dieu. Dans son silence prolongé l'Enfant-Dieu demeure le centre vital du monde où il a voulu naître et grandir. Que Jésus, que Marie et Joseph nous apprennent la valeur incomparable du silence et de la fidélité patiente qui sait attendre et faire mûrir la part de mission que nous avons reçue pour la vie du monde.
L'Eucharistie que nous allons célébrer est désormais enrichie des symboles éloquents qui nous rappellent le milieu divin où nous vivons notre foi chrétienne. Elle réalise pour nous le projet d'Alliance que Dieu a proposée à son peuple, dont parle Salomon lors de la dédicace du Temple de Jérusalem. Votre assemblée paroissiale est aussi pour sa part l'anticipation, la préparation de la Cité Sainte, de la Jérusalem que nous attendons de Dieu. Elle est aussi l'image de ce temple unique, le Corps de Jésus ressuscité dont nous sommes tous les membres vivants et actifs.
Dans cette église renouvelée de si belle façon, que Dieu trois fois saint, Père, Fils et Saint Esprit, nous fasse comprendre chaque jour davantage qu'il est Amour, qu'il nous fasse communier de plus en plus à cet Amour, qu'il ouvre notre coeur et notre esprit à la vie qui coule à flot de cette Trinité sainte, qu'il vous donne enfin de témoigner de cet Amour dans une famille paroissiale toujours plus sainte et plus nombreuse par la puissance de l'Esprit du Père et de son Fils unique et Bien-aimé.
Amen.
+ Maurice Frechard
Votre paroisse est dédiée à la Sainte Famille de Joseph, Marie et Jésus. Votre église est le lieu de rassemblement de la famille paroissiale. Comme dans une famille, on décide d'améliorer ceci ou cela. Mesdames, rappelez-vous l'arrivée de votre première machine à laver le linge, ou d'un nouvel équipement de cuisine, rappelez-vous votre joie, votre soulagement.
Dans la lumière de l'enseignement du concile Vatican II, la rénovation de l'équipement liturgique de votre église a été décidée. Un plan a été élaboré et de nombreuses personnes se sont mises en mouvement pour le réaliser. Combien de professionnels y ont-ils travaillé ? Artistes authentiques, Fleur Nabert en premier lieu, à qui revient la conception de ce nouvel ensemble, et tous ceux qui lui sont associés dans tous les corps de métiers. Combien de bénévoles pour des travaux moindres peut-être, mais tout autant nécessaires ? D'autres encore ont cherché les moyens financiers permettant ce nouvel aménagement. Le résultat tangible de votre collaboration, vous donne de solides raisons de vous réjouir. Merci de m'associer à votre joie.
Toute famille est un lieu de vie, tout y est au service de la vie. L'amour des époux est l'élément fondateur, les enfants en sont le fruit, et la vie en toutes ses saisons depuis son éclosion, son printemps, jusqu'à son été et son automne: une vie en développement, la joie de vivre ensemble avec les générations qui précèdent et qui suivent. Toutes les phases de la croissance des enfants et de leur éducation jusqu'à l'âge adulte y trouvent leur accomplissement. Toutes les formes de la tendresse et de l'étroite solidarité se manifestent dans la joie et la fête, comme dans la peine et l'épreuve. Le bonheur de l'un devient le bonheur de tous, comme la souffrance est vite partagée.
Dans votre église rénovée, tout nous parle de la vie, tout y est source de vie. La vie de Dieu y rencontre la vie des hommes. Dieu leur donne sa vie divine. Le bâtiment église nous révèle ce qu'est l'Église de Dieu, la famille des chrétiens, finalement il peut exprimer qui est Dieu vivant. Nous avons déjà vécu la bénédiction de la Croix, des fonts baptismaux et du cierge pascal, de l'ambon, avant de bénir le tabernacle et la statue de la Sainte Famille.
A l'origine, l'amour infini de Dieu nous domine. Dieu est amour, il n'est qu'amour, il est mystère d'amour en lui-même, et pour l'humanité. Le cercle sur lequel se détache la Croix évoque déjà la plénitude, la perfection. La Croix elle-même, plus encore que le rappel de la grande souffrance du divin Crucifié, est pour nous le signe du plus grand amour qu'ait porté notre terre depuis ses origines. Il n'y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ses amis. Jésus l'affirmait quelques heures avant son supplice.
Cet amour est victorieux, car il y a infiniment plus d'amour dans le coeur transpercé de Jésus qu'il y a de refus d'aimer dans le coeur des hommes. Cet amour est victorieux du mal. C'est un Christ triomphant qui nous est présenté, car le Ressuscité de Pâques est victorieux de la mort, une fois pour toutes, pour lui au matin de Pâques, pour tous les hommes au dernier jour du monde. Quand Jésus ressuscité monte au ciel dans la gloire de son Père, il bénit ses disciples, il leur promet son Esprit-Saint, il partage sa victoire avec l'humanité tout entière. Amour victorieux, Amour au sommet de sa manifestation aux hommes, cet Amour vainqueur appelle l'assentiment de notre foi. Oui, nous croyons en ce Dieu qui nous aime jusqu'au bout.
Le baptistère est l'endroit où les chrétiens renaissent à la vie du Ressuscité : adultes qui ont grandi dans l’ignorance de cet amour et le découvrent pleins de joie ; petits enfants que les parents s'engagent à éduquer dans la foi à cet amour fou de Dieu en Jésus Christ. Le Sacrement de Baptême est le don le plus merveilleux que Dieu le Père offre à sa créature, car l'Esprit de Dieu nous fait participer à la réalité de la mort et de la résurrection de Jésus dans la lumière de Pâques signifiée par le cierge pascal. La vie de Jésus ressuscité devient notre vie, notre nature mortelle devient ainsi l'écrin précieux d'une vie indestructible.
L'ambon résonne de la Parole de Dieu où l'amour de notre Dieu est proclamé sans relâche pour nourrir notre foi, la fortifier, la faire grandir. En vérité, ici le Dieu vivant et véritable parle aux hommes. Dieu notre Père poursuit son dialogue avec ses enfants pour leur dire qui il est pour eux et ce qu'ils doivent être pour lui dans la fidélité à l'amour révélé et partagé. Cette parole est la plus puissante qui ait jamais retenti dans l'histoire du monde et qui continue d'y retentir. Quand l'Evangile nous rapporte les paroles de Jésus, il est la Parole éternelle du Père que -nul ne peut enchaîner et qui poursuit sa course victorieuse. Ma parole n'est-elle pas comme un feu dévorant que rien ne peut contenir ? Ainsi parlait déjà le prophète Jérémie.
Le Pain vivant, le Corps livré du Christ sera conservé dans le tabernacle. Jésus veut demeurer auprès des siens pour les nourrir de sa vie, témoin permanent de l'amour inlassable qu'il nous a manifesté jusqu'à l'extrême de l'amour. Il suscite notre adoration, il accueille notre prière. Peut-on garder en vase clos ce Fils qui n'est qu'un élan vers son Père ? Comme le feu indomptable de la Parole divine, a-t-on jamais imaginé qu'il était possible d'enfermer dans un coffret le dynamisme pascal de l'offrande eucharistique ? Jésus-Eucharistie demeure éternellement en état d'offrande à son Père. Il y appelle aussi l'humble offrande de notre vie quotidienne pour l'unir à la sienne.
Jusqu'ici, les objets bénis évoquaient les éléments majeurs du mystère pascal de Jésus. La Sainte Famille nous ramène aux années de la vie cachée où Joseph et Marie veillaient avec un soin fidèle sur la croissance humaine de l'enfant mystérieux qui leur était confié. La mission reçue de Dieu les guidait dans leur patience, sans qu’ils sachent de quoi demain serait fait. Rien d'extraordinaire, au point que pour les habitants de Nazareth, Jésus était le fils du charpentier, charpentier lui-même. Dans son mystère, la Sainte Famille méritait d'être figurée dans cette église qui lui est consacrée. Elle nous rappelle l'humble fidélité du croyant, de toute famille, dans l'effort chaque jour renouvelé pour que la vie soit victorieuse des agressions sauvages qu'elle subit parfois et qu'elle s'épanouisse finalement au grand soleil du salut de Dieu. Dans son silence prolongé l'Enfant-Dieu demeure le centre vital du monde où il a voulu naître et grandir. Que Jésus, que Marie et Joseph nous apprennent la valeur incomparable du silence et de la fidélité patiente qui sait attendre et faire mûrir la part de mission que nous avons reçue pour la vie du monde.
L'Eucharistie que nous allons célébrer est désormais enrichie des symboles éloquents qui nous rappellent le milieu divin où nous vivons notre foi chrétienne. Elle réalise pour nous le projet d'Alliance que Dieu a proposée à son peuple, dont parle Salomon lors de la dédicace du Temple de Jérusalem. Votre assemblée paroissiale est aussi pour sa part l'anticipation, la préparation de la Cité Sainte, de la Jérusalem que nous attendons de Dieu. Elle est aussi l'image de ce temple unique, le Corps de Jésus ressuscité dont nous sommes tous les membres vivants et actifs.
Dans cette église renouvelée de si belle façon, que Dieu trois fois saint, Père, Fils et Saint Esprit, nous fasse comprendre chaque jour davantage qu'il est Amour, qu'il nous fasse communier de plus en plus à cet Amour, qu'il ouvre notre coeur et notre esprit à la vie qui coule à flot de cette Trinité sainte, qu'il vous donne enfin de témoigner de cet Amour dans une famille paroissiale toujours plus sainte et plus nombreuse par la puissance de l'Esprit du Père et de son Fils unique et Bien-aimé.
Amen.
+ Maurice Frechard
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